汉武帝依赖奈何的文治武功和罗马帝国并驾齐驱?

  长达54年的铁碗统治,锻造了汉武帝刘彻雄才粗略的奇特性格和高峻形象。在他的统治下,奠基了中华大帝国的壮阔国界,实现了工具文化的大撞击、大融合。汉武帝“外攘蛮夷,内修法度”的赫赫功业也奠基了他在西汉汗青上的职位,成为汗青上影响深远的传怪杰物。那么,汉武帝是若何治国、用人?又是若何与其时壮盛的罗马帝国并驾齐驱的呢?

  汉武帝是十六岁登位的,上天也给了他足够长的寿命和时间:享年七十,在位五十四年。这两项纪录不单凌驾了他的全部先辈,并且好久以后才被打破。

  武帝也不负天恩。在他的统治下,汉的政治、经济、军事和文化都到达壮盛。边境和权势规模,东临韩国,西有新疆,南至越南,北接蒙古,堪称超等大帝国。

  文化方面同样辉煌光耀光辉。哲学家董仲舒,文学家司马相如,音乐家李延年,探险家张骞,农学家赵过,天文学家唐都、落下闳,都出在这个期间。

  固然另有司马迁。只管汉武帝很是对不起这位巨大的史学家,也并不喜欢他的《史记》。

  然而司马迁却如实地记载了元封元年(前110年)的封禅大典。那是十八万骑兵,上千里旌旗,一万八千里行程的大建造,也是汉武帝功成名就的象征。

汉武帝依赖奈何的文治武功和罗马帝国并驾齐驱?

  这一年,刘彻四十七岁。

  现实上汉武的帝业基础,十年前就已奠基。元狩四年(前119年),经济体制革新周全睁开,卫青和霍去病兵至漠北,并以上将军和骠骑将军身份出任大司马。

  从此,漠南无匈奴,帝国有内朝。

  这时,汉武帝登位才二十一年,现实执政十六年(前六年有太皇太后听政),年纪三十七岁。开创并成绩本身的帝国大业,他实在只用了半辈子。

  今后的故事并无牵挂:四十六岁灭南越和西南夷,四十七岁实施平准法和均输法,四十八岁降滇王,四十九岁降朝鲜,五十一岁分全国为十三州部。

  汉武的步调,何其坚定!

  步调坚定,是由于方针明确,那就是全国一统,中央集权,皇权至上。这是秦始皇未竟之事业。

  因此,汉武帝登位之后就几次脱手:二十一岁置五经博士,二十三岁奉行察举,二十四岁始征匈奴,三十岁用推恩法减弱王国权势,三十三岁录用公孙弘为丞相,卫青为上将军,并为博士设门生。

  这一系列行动都在他三十五岁从前完成,却有着不凡的意义。尊儒,则秦政变为汉政;推恩,则分权变为集权;举贤,则贵族变为权要;伐罪匈奴,则蛮夷变为中原。夷夏之分,王霸之术,古今之变,尽在个中。

  中华大帝国巍然挺立,汉武的事业风生水起。

  不能说武帝在二十多岁时,就已经有了理论和制度的自发。但他有政治先天和帝王直觉,知道最紧张的工作是巩固政权,尤其是巩固皇权。只要能实现这一目的,他是不在意使用各类手段的。

  以是,他建太学,兴儒术,开言路,荐人才,却又把稳俗务,重用苛吏,奖励战功。他的组织路线和干部政策是不拘一格的,由于他并不独尊儒术,只独尊本身。

  那么,汉武帝的手段又是什么?

  对外开边,对内收权,一手抓官,一手抓钱。

  代表着这一整套治术的,是卫青、公孙弘、张汤和桑弘羊。卫青是武士也是外戚,公孙弘是文吏也是儒生,张汤懂法,桑弘羊会理财,汉武帝驾轻就熟。

  诚然,有钱就能干事,有兵就能护家,懂法就能治国,通儒就能安宁人心,点缀太平。成果,汉的国界比秦多了一倍,统治反倒越发安稳。

  秦亡而汉兴,缘故原由就在这里。

  汉武的帝国,也就是如许炼成的。

  支持帝国大厦的则是三根支柱:中央集权、官员署理和伦理治国。前两根支柱是秦也有的,后一根却是汉武帝所立。但,正是因为这一革新,秦政和秦制才酿成了汉政和汉制,帝国制度也才立于不败之地。

  那么,什么叫“伦理治国”?

  实在就是周人主张的德治和礼治,因此也可以说是周政和周制。周政和秦政,周制和秦制,是对立的。周是邦国制(封建制),秦是帝国制(郡县制);周政讲王道,秦政讲蛮横。以是,秦也不要德治和礼治。

  秦政是刑治和律治,号称法治。

  汉武帝却在延续秦制的同时,也担当了周政,即制由秦帝,政借两周。由于德治和礼治的统治成本更低,效果也更好。军国主义和严刑峻法只能维持外貌的太平,同一的思想和价值系统才能包管长治久安。

  要实施德治和礼治,就只能靠儒家。因此,只管武帝本人并不尊儒,宣帝更明确主张王霸杂用,但独尊儒术却仍是汉武以后的根基国策。

  这个国策也为后世王朝所采取。即便不尊儒,儒家主张的宗法制和礼乐制也照样实施。如许看,所谓“百代皆行秦政治”,实在是该叫“百代皆行汉政治”的。

  那么,汉政治的焦点又是什么?

  皇权政治加权要政治。外貌上看,这与秦政无异。然而秦是吏治全国,汉则是官治与吏治并存,并且渐渐由吏治走向官治。这固然要拜独尊儒术所赐。事实上,当官员们越来越儒化时,权要政治就牢不行破了。

  与此同时,儒学也在官化。官方思想实在是不要思想的,官化的儒学也只要教养和贯注,顶多再加对先王圣教的心得和注解。没有思索,没有质疑,没有批判,没有争鸣,那才真是毁人不倦。

  永为神州种祸胎,看成如是解。

  把儒学酿成官学,也该由汉武帝来卖力。只管在其时,儒学并没有那么重的官气,反倒是一股清爽气味。

  靠着汉政治,周文明的血脉延续了下来。在楚文明的基础大将周、秦文明融为一体,就是华文明。这是人类汗青上最早呈现的世界性文明,其深远影响难以估量,而可以或许与之媲美的则只有罗马。

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